读书、待人哪个是为人之本- -
《论语》的第二句话，又把第一句话往深处引进了一步。读书、待人哪个是为人之本。此句指出待人是本。有子说"孝弟也者，为人之本"。上下辈之间，同辈之间，和睦相处，这才是为人的根本，才能不犯上作乱。读书倒是其次的事。正所谓"世事洞明皆学问，人情练达即文章"。从贾宝玉讨厌这句话，也可以看出他的离经叛道。说到这，又想起薛宝钗论读书的话和她的行事作派，倒真是符合这句话的要求。贬薛褒贾（林）的真意，大概问题不在于这个理念的对错，而在于《论语》的第三句话（巧言令色），待人是否真诚。因而实际上是说：真诚地使上下辈和同辈之间和睦相处，才是为人之本。学习什么？主要是围绕着人和人际关系学习。所有的知识，包括科学、艺术、人文都是为人服务的，这难道不是人本主义吗？
梳头女子 约1884-1886年 埃德加·德加 法国 53cm×52cm 纸 粉彩 圣彼得堡 艾尔米塔什博物馆藏
这是一幅写生性很强的作品，洗浴之后的裸女正背对着我们梳发。但是画家注重的是裸女背部、臀部的受光部位，至于黄色的墙壁、淡蓝的浴中及阳光的反射，都是画家体现光的借体。德加画的这类裸女都很朴素单纯，她们无意搔首弄姿，也不展示官能美的成分，只是要达到人体与光色的和谐美。
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